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韓娛社發布時間：18-05-3015:37王文泉本期嘉賓：王文泉（別墅設計師）畢業于中國美術學院室內設計專業；中國著名別墅空間設計師，著名獨立室內設計師，王文泉國際別墅設計機構創始人、設計總監。注冊高級室內建筑師、國際高級室內設計師、高級陳設藝術設計師。設計理念：設計是靈魂之燈，借藝術和生活之光照亮世界。代表作品：保利壟上、龍灣別墅、阿凱笛亞莊園、香山清琴、中海瓦爾登湖、優山美地、藍岸麗舍……本期主題 | 敏而好古成就的設計大師問：你有歐洲留學經歷、足跡遍及世界幾十個國家，您怎樣看關于中西文化差異對設計師的影響？答：其實中西方的文化差異、生活習慣、風土人情都會深刻的影響到室內設計。甚至于一個國家南北文化的差異都會影響到室內設計。例如，拿住宅來說，西方建筑是外部開放，而內部極空間其注重私密感。像花園、大廳、走廊、社交空間都可以共享，而內部極空間其注重私密感，臥室、私人衛生間即使是家庭成員也不能隨意出入。中式建筑是外部私密、內部開放。例如四合院是最典型的例子，從外部進入要經過大門、影壁墻、垂花門才能到一進庭院，臨街的倒座房窗戶開的又高又小，私密性很強，到了天井庭院則完全不同，窗戶很大開的很低，白天一般不拉上窗簾。一條抄手游廊把正堂、廂房、耳房相連。每個房間的情況一目了然，不強調私密性。現在設計中很強調建筑室內和庭院之間的關系，在這點上中西方的文化差異也涇渭分明，西方人的文化對外交往上強調法治精神、個人生活上強調張揚個性、輕松隨意，所以室外庭院園林造型規整對稱、圖案嚴謹考究，而室內則強調個性、不拘一格。中國人對外交往和氣求同、溫良恭儉，個人生活上治家嚴謹、嚴以律己。反映在室內設計上，房間陳設中正對稱、擺布有序、一絲不茍，而在園林上則水石草木、不拘一格、妙趣橫生。可以說，設計師在打造中歐兩種不同風格的空間時，他的設計理念、文化底蘊、生活方式、造型符號都迥異其趣。問：您覺得歐式建筑與中式建筑的結構主體上對室內創作的影響大嗎？答：影響不可謂不大，追根溯源，歐式建筑是“石頭的史詩”，大量使用石材決定了它能夠把建筑做的很高，教堂宮殿都可以達到近百米的高度，像萬神廟僅僅一個穹形頂就可以達到30多米。所以，歐式建筑高峻挺拔、直插蒼穹，會在瞬間征服了人的眼球和心靈。 而中式建筑因為多用木材，決定了無法把建筑做的很高，即使是宮殿也很少做真正的二層結構，再加上地域廣闊，所以中式建筑往往是平面展開、步移景異，像一幅長卷一樣，對人的震撼力隨著空間的展開逐步完成。反映到室內設計上，歐式空間設計上強調他的挑空和氣勢，運用多種設計手法營造強大的氣場。中式空間設計往往在相對舒緩、莊重的得氛圍中讓人感到別有幽情、逸趣橫生。所以具體到室內設計，設計師就會用完全不同的兩種文化兩種生活方式來設計和考量空間。賦予他們完全不同的精神、情感、生活方式和空間表情。不同的建筑結構主體對室內設計印象還是很大的。問：您覺得這幾年別墅設計相較前幾年有哪些變化？您往期作品中，歐式風格居多，還是中式居多？答：這個問題要分幾個方面來說，第一、從風格選擇上，多數的業主由迷茫困惑、選擇恐懼、臨時起意到成熟理智有根據有理念的選擇適合自己的室內設計風格。第二、從設計理念上，越來越多的業主從認為室內設計就是效果圖設計，到把室內設計看做一個集通風采光照明、溫度濕度、如何最優化的綜合利用能源、空間的文化底蘊、材料的環保運用等一個完整的系統工程。第三、從合作模式上，越來越多的業主由選擇讓裝修公司負責設計到選擇專業的設計機構，設計和施工分離，主張在每個環節都選擇最專業的機構。在過往的作品中，歐式偏多，當然歐式根據地域還可以細分為法式、英式、意大利、西班牙式等，根據時代分可以分為哥特、文藝復興、巴洛克、洛可可、新古典、后現代等等。中式的總體數量不如歐式那么多，但多數都體量龐大，經常幾千平米的私宅或四合院。還有就是地位顯要的空間像我前一段時間完成的人民大會堂國宴酒展廳等等。問：您覺得歐式風格和中式風格在設計出發點上最大的不同在哪里？分別都要注意哪些細節？答：我一直認為設計的出發點來源于三脈“文脈、地脈、人脈”，所謂文脈就是一個民族的傳統文化，是一個民族精神文明的同義詞，歐式風格設計體現平等自由尊重隱私，中式文化體現長幼有序、溫良恭儉。地脈是一個民族的氣候、地形、風土人情，例如中國是北半球國家，所以面南而居、貴陽賤陰，而南半球國家則恰恰相反。我國北半球內陸氣候就不適合建筑過于敞開，地中海海洋性氣候就可以打造出“海風穿過連續的馬蹄窗的地中海風格”。人脈就是指的客戶或者客戶群的不同特點。包括生活方式、性格特點。都說“一方水土養一方人”可見三里不同風、五里不同俗。在我們設計中，在平面規劃中要體現他們的生活方式、在造型色彩上要尊重他們的民族信仰、宗教圖騰，在物理環境設計中要因地制宜，理解和利用好當地的環境氣候。問：如何看待近幾年重新流行起來的中國庭院文化？答：關于中式庭院文化有一段很精彩的描寫“水岸有宅、宅中有院、院中有樹、樹上有天、天上有月”。中式庭院文化底蘊深厚、淵源久長。“可觀可望可行可居”是庭院生活的寫照，文化的概括，我認為近幾年中國庭院文化的重新流行有以下的原因：一是國力的強盛和人民生活的改善，無論在古代還是近代，庭院文化都相對來說是一個奢飾品。在古代來說，庭院文化是文人墨客的一個精神家園，他們渴望找到一遠離喧囂、漁樵隱逸般生活的凈土。晉代竹林七賢、唐代王維、清代鄭板橋無不留下很多對庭院文化的感悟。近十年來走出單元房擁有別墅庭院的業主更是對見天見地的庭院充滿期待。渴望有更多豐富的生活內容，品茶、侍弄花草、種地、欣賞園林小品。所以符合中國人生活方式和審美趣味的中國庭院文化就得以流行。二是民族自信心的增強，民族的自信心的強大使得人們認可和推崇中國古代的包括園林文化在內的傳統文化，成為自己的心靈家園。三是人民生活的改變和豐富，在建國初期，尤其是文化大革命時期，人民生活單調劃一，現代的生活理念讓人們找到了更多的可能性更精彩的生活方式。在工作之余也能采菊東籬、看悠然南山。問：您是一個特別強調空間感的設計師，那您覺得怎樣的空間才算得上是完美的空間？答：我曾經說過的一句話能夠代表我對完美空間的認識：很經典而不古舊，很文化而不做作，很生活而不粗俗，很考究而不奢靡。當然具體到每個業主心中的完美空間因人而異，而作為設計師，我們工作的一個特點就在于給一個過去未曾謀面的業主營造出她心中、夢中最美的畫面，具備這個能力就來源于長期深入的生活體驗和感悟，對客戶的觀察和理解。問：在您對接業主需求時，哪些業主是您一定不會達成合作的，您更傾向服務哪類業主？答：從我的從業經歷來說，有幾類業主很難達成合作，一是不知道自己需求的業主很難達成合作，“一艘沒有方向的航船，任何風向都是逆風”。你提出的很多方案甚至世界上所有的方案都很難滿足他。二是優柔寡斷、沒有主見的業主很難合作，這類業主經常耳根軟、缺乏主見，很可能會頻繁的改動設計方案。最終做成“四不像”的設計。第三類是不重視設計的業主，認識不到設計的價值，在實施過程中也很難保證設計的完整和整體性。我傾向于和這樣的業主合作：對于自己要打造的新居有清晰的定位，對于自己的生活方式有足夠的了解，重視設計、對空間美感有強烈的追求。追求原創、尊重原創。問：生態環保已經成為全球發展戰略，您在設計作品時，如何把握設計感與環保之間的融合？答：我認為生態環保和設計感從來就是并行不悖的。很多人會走極端，要么把房子裝修成金碧輝煌的毒氣室，要么在使用材料上畏首畏尾，最終因噎廢食。其實，在設計中合理安排各類裝飾材料的比重分配，例如大理石、木材、鐵藝、玻璃，不僅能夠取得完美的設計效果也能夠讓空間環保健康。不僅僅是裝飾材料的運用上，在空間格局的規劃上，通風、采光、排煙等合理設計也能夠保證設計感和環保完美融合。問：您覺得地面材料對空間設計感的作用大嗎？您比較喜歡什麼樣的地面材料？答：地面材料對完成空間的設計感作用比較大，地面材料的圖案和材質的變化有劃分空間、烘托氛圍的作用。在歐式風格的設計中，我喜歡運用各種大理石拼花呈現輝煌的圓舞曲一般的效果，在中式設計中，我喜歡用灰黑色有光澤的浸泡過桐油的“金磚”來表達一種濕漉漉的江南水鄉的略帶感傷的美學感受。當然其他的材料還很多，馬賽克、木地板、鋼鐵等等，適應空間的屬性才是最好的。

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